我们都成了算法的囚徒

本文摘要：Zuboff的导师斯金纳提出了著名行为学观点“强化”即通过操作性条件反射改变生物体的行为取向。 “桃源二村” 的世界其实离我们并不遥远。 可以说“监视资本主义” 已经通过数字空间在不知不觉中完成了资本向私人生活的全面扩张。如果任由这些软件和它们背后的算法以当下的速度不受约束地运行和生长下去在不远的某一天人类的“自由意志”将彻底成为历史用户的一切行动皆可被预测。

Zuboff的导师斯金纳提出了著名行为学观点“强化”即通过操作性条件反射改变生物体的行为取向。

“桃源二村” 的世界其实离我们并不遥远。

可以说“监视资本主义” 已经通过数字空间在不知不觉中完成了资本向私人生活的全面扩张。如果任由这些软件和它们背后的算法以当下的速度不受约束地运行和生长下去在不远的某一天人类的“自由意志”将彻底成为历史用户的一切行动皆可被预测。

Zuboff 早年师从台甫鼎鼎的行为主义心理学家斯金纳（B.F. Skinner)后执教于哈佛商学院致力于用社会意理学的方法研究技术厘革带来的社会影响以及资本主义的演变。

这些行为数据（也被称为“行为剩余”）在庞大的数据模型的加工下可以资助广告商们实现精准投放和有效转化进而不着痕迹地影响用户的行为。

这种将用户的小我私家行为数据商品化并牟利的经济形态被称为“监视资本主义”（surveillance capitalism）。提到“监视资本主义”这个词汇便离不开将这个词汇举行严格界说和扩展讨论的学者 Shoshana Zuboff。

社交软件的这种增强用户行为、改变用户习惯的气力从某种意义上来说是一种权力。在Zuboff的著作《监视资本主义时代》的最后部门通过对比“监视资本主义”与“工业资本主义”她引进了一个全新的观点 “工具权力”（instrumentarian power）—— 即企业可以通过算法对人们的行为发生微妙而连续有效的影响使人们的行为逐渐被工具化以供生产出可供售卖的“行为数据”的气力。

在上月大热的网飞纪录片《社交陷阱》（The Social Dilemma）中几位曾经任职于谷歌、脸书和亚马逊的雇员纷纷分享自己的履历和看法探讨和审视了社交媒体对美国社会、民主制度、以致整小我私家类文明的影响。

《桃源二村》中并未明确一个重要的问题：谁来缔造和决议控制着每小我私家的行为的社会规则？可以想象的是当这样的算法以及它所蕴含的 “工具权力”被有目的地使用时它会成为比以往任何媒体更卓有成效的舆论宣传以致行为控制工具。一旦它与极权政府结盟世界将会迅速陷完工为1984与漂亮新世界的配合体。

而这一权力的焦点即是“算法”。一套更优越的算法将能够更有效地利用和预测用户的行为从而具备更完善的 “工具权力”。

因此要想改变现状不再让百度“魏则西事件”和脸书泄密丑闻之类的恶劣事件再度发生各国都必须推动立法对这些互联网大公司的产物背后的算法举行“审计”和监视——关于数据挖掘的算法可以划定可供挖掘的数据种别和限度；关于个性化定制推荐的算法可以划定要求“事实检查”或者明确提醒用户信息的真实性有待核实；关于过滤算法可以划定特定行业（如医疗）的企业在使用社交媒体广告服务时的资格检查。

然而这两种想象的前提在今天似乎都已经以一种不那么极端的形式出现出来了：在全球变暖、资源枯竭的大情况下一场席卷全球的盛行病让本就分歧不停的各国都伤亡惨重人人自危；与此同时大数据技术无处不在手机、平板、电脑早已成为了现代人的外接大脑 —- 我们已经身处在一个险些人人都是赛博格的时代。

最后最重要的或许还是：去和生活中的人发生真实的毗连和对话收起手机陪家人吃顿饭去读一本纸质书去走进影院看一部影戏留一点时间去过一种真实的“线下生活”。

然而在这个时代以几何级数的速度生长的科技正在以一种险些不受约束的方式放大着人性中的“恶”。

为了引诱人们走进圈套这些软件和网站无限度地满足人们的欲望喂养着。

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