闲话中国五千年糟粕

本文摘要：当前传统文化正值再起之时，大家公认传统文化既有英华，也有糟粕。笔者以为文化要再起，须先识其糟粕，先就此糟粕与大家闲聊。中国文化的糟粕与英华陪同而生，文化多悠久，糟粕多悠久。 糟粕在什么处？红楼梦有灯迷青冢怀古云：黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪笑，樗栎应惭万古羞。传统文化中最大糟粕即是汉家制度，灯谜云万古羞，尊称五千年糟粕，实不为过。 三代之前，纪录很少，汉家制度之糟粕始于夏启，大致不错。自夏启后，天下成为私家货。诗经正义云：圣人为天子，贤人为诸侯。

当前传统文化正值再起之时，大家公认传统文化既有英华，也有糟粕。笔者以为文化要再起，须先识其糟粕，先就此糟粕与大家闲聊。中国文化的糟粕与英华陪同而生，文化多悠久，糟粕多悠久。

糟粕在什么处？红楼梦有灯迷<青冢怀古>云：黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪笑，樗栎应惭万古羞。传统文化中最大糟粕即是汉家制度，灯谜云万古羞，尊称五千年糟粕，实不为过。

三代之前，纪录很少，汉家制度之糟粕始于夏启，大致不错。自夏启后，天下成为私家货。诗经正义云：圣人为天子，贤人为诸侯。

此言三代之前大致不差，三代之后，实是大谬。三代之后，圣人多不为天子，贤人多不为诸侯。若不如此，成汤何用伐桀，周武何须伐纣？周室之兴，易曰：见龙在田、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔，周氏从太王王季至文武，历四代之艰难而兴。

汉家若有良制，何至如此艰难？幽厉之后，周室大坏，昔人云：周公，圣人之治者，后王不能举，则仲尼述之，而周公之道明。周公之后，朝中无圣人。

诗经雅颂为周室之诗，风为民谣，巡守采之，以观民俗察政之得失，原是上古治世之道。然观诗，国风中隐隐多有雅颂难闻之龙吟，大有宗旨；及至春秋，老孔出世，老子之道不得行，孔子之教不得化，直得春秋至汉初后，十室九空。

汉制糟粕，老孔又如何，岂非还学前例不成。及至清代，西方已开启现代社会大门，满族进入汉家，更是照前例翻旧样，破除八旗议政，关起国门过家家。中国有史纪录以来，五百多天子，莫不亡家亡国于此糟秕汉制。

儒有言：民心即是天心。民心如何？二十四史难寻，不如听听明朝人茶肆陌头二十一史弹词和木皮散人鼓词：凿破混沌作两间，五行生克苦歪缠。兔走鸟飞催短景，龙争虎斗耍长拳。

生下都从忙里老，死前谁会把心宽！ 民心尽在茶肆陌头弹唱中。

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